logo
走进曲阜
产品列表
联系我们
曲阜市林前长春石业
联系人:邓景国
手机:15063764999
电话:0537-4417287
全国免费热线:400-993-0537
地址:中国山东曲阜林前

你现在所在的位置->首页->行业资讯

孔子曾经被封为皇帝

关键字:
发布时间:2012-3-24

孔子像
孔子语录
西夏石雕
科举考试的地方
西夏王陵
戏台是推广儒家文化的另一场所
兰州文庙内的《孔子圣迹图》
  “匹夫而为百世师,一言而为天下法”。孔子已经去世几千年了,但他的思想在今天仍有生命力。自汉代至今,人们对孔子给予了各种各样的称号,其中最高的是“至圣先师”,由此,孔子也被人们称之为孔圣人。然而人们并不知道孔子还曾经被封为皇帝。这是谁封的呢?又是怎样封的,近日记者采访了有关专家学者。

  专家详解历史之谜

  众所周知,自从汉代大儒董仲舒(公元前179—公元前104年)提倡“罢黜百家,独尊儒术”,并为统治者所欣赏、接受以来,中央王朝历代统治者都十分重视儒学,以儒学为治国之本、社会的精神支柱和道德规范的标准。

    随着统治阶级对儒学的重视,孔子的名号也是水涨船高。整个中国历史上孔子最高被封爵的是“文宣王”“至圣先师”。这是众人皆知的事情,然而人们没有想到,孔子还曾经被封为“皇帝”,这是一个前无古人,后无来者的封赠。

    近日,记者带着这一问题采访了著名的西夏学者陈炳应先生。他给我们详细讲解了西夏国对儒学的重视,以及将孔子封为文宣帝的经过。陈炳应先生认为,《宋史·夏国传》和吴广成《西夏书事》记载:西夏仁宗三年(公元1146年)三月,西夏仁宗颁布诏令:“尊孔子为文宣帝,令州郡悉立庙祀,殿庭宏敞,并如帝制。”也就是说,西夏王国给予孔子以皇帝的名分、与西夏皇帝相同规格的庙、殿、庭院。这就是说,祭祀孔子的礼仪也应与西夏皇帝祭祀祖先的规格相同。西夏王国把有杰出贡献的大臣的画像和塑像放在各地孔庙学宫,与孔子像一起祭祀。这是尊崇孔子、儒学,抬高儒学地位的又一重要表现和举措。

    然而这件事,很少有人知道。现有的资料表明,孔子最高被封为文宣王。例如在儒学创始人孔夫子的老家、正宗的儒学大本营山东曲阜“三孔”的说明书、解说词中,都说孔子的最高封爵是“文宣王”“至圣先师”。殊不知还有更高的封爵“文宣帝”!这是党项人建立的西夏王朝(公元1038—公元1227年)对孔子的尊崇和封赠,是中国历史上独一无二的最高封爵!与此相配套的还有很多推崇儒学的举措,值得很好地研究。

    陈炳应先生认为,李元昊建立的培养官吏人才的制度以儒学经典《孝经》《尔雅》《四言杂字》等作为教材,学成后要经过考试合格才能录用,仿效的是中原王朝的科举制度;职官的机构、名称有中书、枢密、三司、御史台等等,都是中国封建王朝的官制,连最高统治者也采用中国封建王朝“皇帝”“皇后”等称号;他网罗的人才多是汉族失意的儒士、官吏……总之,正如宋朝大臣富弼所说:西夏王国“得‘中国’土地,役‘中国’人力,称‘中国’位号,仿‘中国’官属,任‘中国’贤才,读‘中国’书籍,及‘中国’车服,行‘中国’法令”。而“中国”的这一套体系全是按儒学精神建立的,可见仍需推行儒学。

    在西夏遗址中迄今发现的西夏文和汉文儒学著作有《孝经》、《论语》、《孟子》、《孔子语》、《孟子文》、《尚书》、《毛诗》、《左传》、《列子》、《十二国》、《贞观要文》、《类林》、《周书》等。

  当今儒学普及存在严重偏差

  从孔子创立儒学到今天,已经有2500多年的历史了,整个历史环境发生了很大变化。尽管孔子的许多道理在今天仍然可以使用,但是我们今天该如何认识和学习儒学呢?这仍然是一个令人们关注的话题。

    就这个问题我们采访了西北师大的博士生导师、著名学者赵逵夫先生,长期致力于中国文学和先秦文化研究的赵逵夫先生,对中国儒学及其孔子思想有独到的见解。

    从孔子创立儒学到今天,儒家学说先后经历了汉代、唐代、宋代、明清等几个发展阶段,明清以来儒学被发挥到了极致,成为禁锢人们思想和创造性的工具。新文化运动中一大批专家学者提出“打倒孔家店”的呼声并不是没有道理的。如今又过了将近100年的时间,对于以前人们“打倒孔家店”的观点必须重新认识。

    赵逵夫先生认为,研究和学习儒家文化,我们可以发现很多普遍适用的、永恒的智慧与价值。比如儒家思想中“和为贵”的思想。仁者爱仁的思想,有教无类的思想、天下为公的思想、和而不同的思想,对于处理人与人、人与社会、团体与团体、人与自然的关系,都有启发作用。不但构成了中国传统文化的主体,而且在世界范围内也产生了广泛而深刻的影响。

    祭孔实际上反映了人们对传统文化的重视。进而也肯定了孔子在中国历史文化发展中的地位和作用。

    在采访中有关人士认为,今天我们的当务之急就是在青少年中进行古代典籍的推广和普及,不能仅仅局限于儒家文化。

    赵逵夫先生说,这些年许多家长开始逐渐地关注儒家文化了。他的一些学生也接受一些学校的邀请进行有关《论语》《孟子》儒家典籍的授课。然而从这些学生反馈回来的信息表明,如今许多人在学习儒家及其他的古代经典中,存在严重偏差。

    从学习的内容来说,许多家长和学校醉心于《三字经》、《幼学琼林》、《百家姓》等启蒙的课程上;对于上个世纪初的小学生来说,这些课程可能对他们认识世界有所帮助。但对今天的小学生来说,许多课本的内容都比这些古代的启蒙课本好。《三字经》还有点自己的内容,有利于学生了解古代的历史知识。而《百家姓》等纯粹的认字课本,没有任何的新鲜内容,完全没有学习的必要。在另一个方面,现在的学校都是不加批判地完全学习,不论其内容是否和我们所处的时代合拍,就全部拿过来,照搬一遍;这种不经过筛选,照搬不误的学习是非常危险的。

    从讲课的方式来看,不少学校读经课的讲授方式,完全是100多年前的那一套,死记硬背;远远落后于我们所处的时代。

    赵逵夫先生认为,现在我们看到的《论语》、《孟子》、《荀子》等书籍都不能直接拿过来作为教材;因为孔子学说也是精华和糟粕并存,其中既有“有教无类”的可贵平等教育观,也有“唯女子与小人难养也”这种陈腐之论。

    他建议有关部门应该组织编写一套《中国古典文献元典》一类的图书,真正把中国优秀的传统文化的精髓拿过来。这套书不能局限于儒家的思想,应该广泛地吸收儒墨道法等多家的思想精华。同时还要有重点地针对一些特殊人群,至少应该面向青少年、一般成人、外国人这三个群体。

    赵逵夫先生认为:“要区分一个前提,那就是我们现在说的孔子是汉代以前的孔子,不是汉武帝以后被神话了的孔子。”


版权所有 (C) 2004-2020 曲阜市林前长春石业
地址:中国山东曲阜林前
设计:Lining studios,制作:李宁工作室,支持:济宁速创科技有限公司 管理 网站地图  鲁ICP备16048340号

本页内容是《

孔子曾经被封为皇帝
》 返回顶部